向 大 自 然 學 習 ， 聽 起 來 像 新 世 紀 「 樂 活 一 族 」 的 時 尚 生 活 態 度 。 當 這 句 話 是 來 自 一 位 出 家 人 ， 你 會 覺 得 佛 教 的 生 活 智 慧 原 來 走 得 很 前 。 因 緣 之 下 ， 由 大 觀 禪 師 在 大 嶼 山 鹿 湖 區 的 覺 修 寺 ， 慢 慢 演 變 成 為 一 個 接 引 信 眾 的 國 際 禪 修 中 心 ， 傳 承 了 鹿 湖 區 修 行 村 的 精 神 ， 再 度 令 這 裡 已 經 褪 色 不 少 的 靜 修 傳 統 活 潑 起 來 。
假 期 來 這 裡 禪 修 的 都 市 人 又 多 起 來 了 ， 他 們 來 學 習 叢 林 的 智 慧 ， 學 習 放 下 妄 想 。 佛 教 有 話 ： 「 叢 林 就 是 寺 院 」 。
流 傳 說 ， 大 嶼 山 有 山 形 神 似 象 ， 謂 「 大 象 拖 小 象 ， 代 代 出 和 尚 」 。 大 嶼 山 的 開 山 寺 院 就 是 看 上 了 這 裡 的 山 水 ， 清 朝 期 間 就 在 鹿 湖 修 建 靜 院 、 精 舍 多 達 廿 多 所 ， 聞 說 第 一 間 就 是 建 在 現 巳 沒 有 湖 水 的 鹿 湖 旁 的 「 鹿 湖 精 舍 」 。 「 鹿 湖 精 舍 」 本 來 是 一 所 道 觀 ， 後 來 成 為 修 佛 的 禪 堂 ， 全 盛 時 期 ， 共 修 者 眾 達 百 餘 人 。 鹿 湖 可 以 說 是 見 證 了 大 嶼 山 佛 教 的 盛 衰 。
從 前 出 家 人 知 道 山 路 難 行 不 便 ， 一 旦 下 了 決 心 就 連 往 生 後 用 的 棺 木 也 先 準 備 好 才 上 山 。 鹿 湖 區 「 樂 生 蓮 舍 」 的 道 妙 法 師 說 ， 棺 木 上 山 時 本 是 衣 櫃 、 禪 凳 ， 要 用 時 ， 內 裡 兩 板 一 揪 ， 就 是 棺 木 了 ， 這 也 是 叢 林 生 活 的 智 慧 ， 不 用 執 著 。 如 今 ， 交 通 發 達 ， 坐 車 到 大 嶼 山 方 便 多 了 ， 後 來 的 出 家 人 也 不 用 先 準 備 棺 木 才 上 山 了 ， 如 在 鹿 湖 區 獨 修 的 釋 衍 威 法 師 說 ： 「 交 通 方 便 了 他 們 法 師 入 世 渡 眾 生 ， 也 方 便 了 都 市 人 來 這 裡 出 世 。 」
方 便 隨 緣 ， 由 繁 華 城 市 來 到 大 嶼 山 作 短 暫 修 行 的 城 市 人 ， 對 大 嶼 山 這 片 佛 教 聖 地 又 有 甚 麽 一 番 體 會 呢 ？ 觀 音 寺 的 融 齡 老 法 師 會 帶 出 八 關 齋 戒 的 意 義 和 妙 用 。 從 別 的 角 度 看 自 己 ， 放 下 我 執 ， 是 修 行 之 道 ， 也 就 是 叢 林 的 智 慧 。
編 導 ： 羅 志 華
